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Comment comprendre la prégnance de la violence dans l’Écriture, y compris pour parler de Dieu ? Comment recevoir l’Évangile de la paix pour aujourd’hui ? Quel témoignage, quelle fidélité au Christ et quels engagements pour l’Église face à la guerre ? Telles sont quelques-unes des questions brûlantes que Neal Blough prend à bras-le-corps. Et ce sont les fruits d’un demi-siècle de réflexions et de recherches qu’il nous offre dans ce livre. En croisant les regards disciplinaires de l’exégèse, de l’histoire de l’Église, de la dogmatique, de l’ecclésiologie et de la théologie pratique, il trace un clair chemin éthique et politique pour les chrétiens soucieux de présence au monde.
À l’heure où l’avenir s’assombrit dans de nombreuses régions de la planète, où l’Europe elle-même résonne à nouveau de bruits de bottes, Neal Blough nous livre une grille de lecture et des outils de compréhension et d’action dont la pertinence et l’urgence ne sont plus à démontrer. Il s’agit de délégitimer radicalement la guerre, de substituer définitivement à la notion de «guerre juste » celle de « paix juste », et d’inclure les pratiques concrètes de l’action non-violente dans la vie de l’Église, ainsi que dans les modalités de sa présence dans le monde.
Neal Blough est professeur émérite de la Faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine, ancien directeur du Centre mennonite de Paris et auteur de plusieurs ouvrages sur l'histoire et la théologie anabaptistes.
Un ouvrage riche, qui tombe à pic alors que les relations internationales se tendent. Neal Blough indique en préface avoir été influencé par les conflits en Ukraine et en Palestine lors de l'écriture de ce livre. Le pasteur mennonite a étudié la question de la paix, de la non-violence et de la place de l'église face aux conflits pendant plus d'un demi-siècle, et a voulu synthétiser ça en un livre. Le résultat: un traité dense, qui traite de la question en considérant l'Histoire, la Parole, et les théologiens passant par là avant lui. Ce n'est pas une lecture légère, elle est complète et apporte des arguments de taille dans le débat de la non-violence.