Le retour à une foi simple

Communiquer l'Evangile : l'exemple des Assemblées de Dieu de France au 20eme siècle.

4eme de couverture :

Le message de l'Évangile est-il réellement cette " bonne nouvelle " facile à partager et à comprendre?

Tout au long de son parcours de 2000 ans, ce qu'il est maintenant convenu d'appeler le "message de l'Évangile" s'est vu progressivement coloré par des éléments socio-historiques divers qui sont devenus autant de filtres et de prismes qui affectent tant la communication, la perception que la compréhension du message, tant et si bien qu'au terme de cette longue épopée, l'expression "le texte dans son contexte" est devenu un concept qui mérite d'être défini à nouveau.

En prenant comme modèle une famille d'églises en particulier (les Assemblées de Dieu de France) et une période donnée (les débuts du mouvement à sa croissance au XX siècle), l'auteur étudie les spécificités de la communication de ce groupement religieux minoritaire dans la société, dans ses efforts de communication de l'Évangile.

L'auteur :

Le Dr. Doug Jeter est coordinateur du programme français de Global University.
Il s'installe en France dès 1974 comme missionnaire des Assemblées de Dieu des États-Unis tout en poursuivant des cours à l'École Pratique de Hautes Études. Il soutiendra une thèse de doctorat en Histoire des religions et Anthropologie religieuse de l'Université de Paris Sorbonne. Il exerce son ministère en France pendant 25 ans avant de rentrer au Texas en tant que professeur à Southwestern et d'accepter ses responsabilités actuelles à Global University.

Table des matières :

1 La communication de l'Évangile... 3
2 Historique du mouvement de Pentecôte... 27
3 Réactions dans le monde religieux... 63
4 Du réveil à nos jours... 83
5 Profil sociologique actuel... 109
6 La communication et le contexte... 139
7 Le contexte socio-religieux... 159
8 La communication et le mouvement... 173
9 La communication des pionniers... 195
10 La communication des prédicateurs actuels... 227
11 La perception et le destinataire... 255
12 Conclusion... 283
Références bibliographiques... 301