Dictionnaire des mots bibliques

Stephen D. Renn a été à la tête du département des études bibliques ainsi que le doyen des affaires académiques au Missionary and Bible College à Sydney, en Australie, où il a enseigné l’Ancien Testament et l’hébreu biblique (1996-2001). Il est actuellement coordonnateur de l’enseignement des langues à Inburra School à Sydney, en Australie.

Gilles Despins exerce un ministère d’enseignement à travers la francophonie. Il est titulaire d’un doctorat en théologie du Tyndale Theological Seminary, d’un doctorat en philosophie du Nouveau Testament du South African Theological Seminary, ainsi que d’un doctorat en ministère du Master’s Seminary. Il sert en tant que doyen académique et professeur du programme de formation ProFAC.

Un exemple : 

Abomination

Ancien Testament

tô’ēbāh [תוֹעֵבָה, 8441]

tô’ēbāh vient de la racine verbale tā’ab (HORREUR) et signifie « abomination » ou « ce qui cause l’aversion ou le dégoût ». Il a deux sens particuliers, soit éthique et religio-culturel. On trouve un bel exemple de ce dernier dans Ge 43.32, où il est question de la coutume égyptienne de ne pas s’associer avec des Hébreux. Une telle association était considérée comme une abomination aux yeux des Égyptiens, une sorte d’anathème social et culturel (voir aussi Ge 46.34).

Nouveau Testament

bdelygma [βδέλυγμα, 946]

bdelygma est un nom utilisé six fois et qui signifie « abomination ». Il décrit l’autel idolâtre placé dans le temple de Jérusalem comme étant « l’abomination de la désolation » (voir Mt 24.15 ; Mc 13.14). La méchanceté des hommes est aussi une « abomination » dans Lu 16.15 ; Ap 17.4s ; 21.27.

Notes supplémentaires :

Les mots tô’ēbāh et bdelygma sont utilisés d’une manière semblable dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Ils mettent tous deux l’accent sur l’idolâtrie et le blasphème qui provoquent la colère de Dieu. Dans le Nouveau Testament, le terme bdelygma exprime cela aussi bien en référence à l’autel de l’antéchrist que dans la description imagée de Babylone la grande. Dans l’Ancien Testament, le mot tô’ēbāh souligne à quel point l’idolâtrie est une offense à Dieu.