Le chrétien et l'Histoire

Au début des années trente à Munich, Haecker a déjà fait connaitre les principes de son antinazisme. Quand paraît le chrétien et l'Histoire, il est surveillé par les nazis et bientôt interdit de parole. Bien loin de faire une apologie de la faiblesse et l'innocence en politique, Theodor Haecker s'attache à restituer au contraire toutes les vertus du pouvoir. "Dieu est le Seigneur de l'histoire" et "sa révélation n'est pas seulement dans l'histoire, elle est elle-même l'histoire, elle est L'histoire".