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La ligature d'Isaac au chapitre 22 de la Genèse constitue sans doute le sommet de l'histoire d'Abraham. Lu superficiellement, l'ordre initial de Dieu apparaît scandaleux, incohérent, inhumain. Mais est-ce bien la mort d'Isaac que Dieu réclame pour tester Abraham? Et si la première épreuve d'Abraham consistait à devoir interpréter la parole ambigüe, et à dévoiler ainsi la vraie nature de sa relation à Dieu et à son fils? L'auteur propose une approche narrative de cet épisode difficile. Il permet ainsi d'entrer plus profondément dans l'épaisseur de la vérité du texte, une vérité qui se fait jour quand le lecteur se risque à lire lui-même, à l'aide d'une méthode à la fois souple et rigoureuse.
Un texte incitant à renoncer
ce livre, comme les autres livres de l'auteur, est d'une fascinante qualité. Il choisit de faire porter l’analyse du texte biblique sur l’homme, et pas seulement sur Dieu, les dogmes ou les rédacteurs supposés du texte. Cela apporte à cette étude un intérêt auprès d’un public plus large que d'habitude, sans diminuer la rigueur des analyses. Wénin conclut, comme Dolto aussi, que l’être humain doit d’abord se libérer de sa convoitise et de sa tendance à vouloir enfermer ses proches, les siens, dans ce qu’il veut qu’ils soient ou deviennent pour lui.
La Bible peut être considérée comme un texte les invitant à se convertir à cette renonciation.